العلامة المجلسي
497
بحار الأنوار
بالمدينة ثلاثا يقول : أنا قاتل نعثل ( 1 ) ، ثم روى خبر دفنه كما مر ( 2 ) . وقال ( 3 ) : واختلف في سنه حين قتل ( 4 ) ، فقال ابن إسحاق : قتل وهو ابن ثمانين سنة ، وقال غيره : ابن ثمان وثمانين ( 5 ) ، وقيل : ابن تسعين ( 6 ) ، وقال قتادة ( 7 ) : ابن ست وثمانين ( 8 ) . وقال الواقدي : لا خلاف عندنا أنه قتل وهو ابن اثنتين ( 9 ) وثمانين سنة ، وقيل : ابن تسعين سنة ( 10 ) . ودفن ليلا بموضع يقال له :
--> ( 1 ) وأخرج الحاكم في المستدرك 3 / 106 بإسناده عن كنانة العدوي ، قال : كنت فيمن حاصر عثمان ، قال : قلت : محمد بن أبي بكر قتله ؟ . قال : لا ، قتله جبلة بن الأيهم - رجل من أهل مصر - قال : وقيل : قتله كبيرة السكوني ، فقتل في الوقت . وقيل : قتله كنانة بن بشر التجيبي ، ثم قال : ولعلهم اشتركوا في قتله . وذكر الاختلاف في قتل عثمان المحب الطبري في رياضه 2 / 130 ، وابن عساكر في تاريخه 7 / 175 وغيرهما . ( 2 ) أقول : روى ابن عبد البر في الاستيعاب - المطبوع هامش الإصابة - 3 / 341 - 342 وفي 3 / 353 ما حاصله - أنه كان أشد الناس على التأليب على عثمان المحمدون : محمد بن أبي بكر ، ومحمد بن أبي حذيفة ، ومحمد بن عمرو بن حزم . ثم إن الحجاج لما قدم المدينة أقام بها شهرا أو شهرين فأساء إلى أهلها واستخف بهم ، وقال : إنهم قتله أمير المؤمنين عثمان ! ، وختم يد جابر بن عبد الله ( الأنصاري ) برصاص وأيدي قوم آخرين كما يفعل بالذمة ، منهم : أنس بن مالك ختم عنقه ، وأرسل إلى سهل بن سعد فدعاه ، فقال : ما منعك أن تنصر أمير المؤمنين عثمان بن عفان ؟ . قال : قد فعلت . قال : كذبت ، ثم أمر به فختم في عنقه برصاص ! . كما أورده البلاذري في الأنساب 5 / 373 ، والطبري في تاريخه 7 / 206 ، وابن الأثير في الكامل 4 / 149 ، وغيرهم . وصرح في الاستيعاب - المطبوع هامش الإصابة - 3 / 199 في ترجمة فروة بن عمرو أنه كان ممن أعان على قتل عثمان ، وبه قال في أسد الغابة 4 / 179 ، والإصابة 3 / 204 ، وشرح الموطأ للزرقاني 1 / 152 . ( 3 ) الاستيعاب - المطبوع هامش الإصابة - 3 / 80 [ 2 / 477 - 478 ] . ( 4 ) في المصدر : قتلوه . ( 5 ) في الاستيعاب زيادة : وقتل وهو ابن . . . سنة . ( 6 ) ( 8 ) زيادة : سنة ، جاءت في المصدر . ( 7 ) في الاستيعاب زيادة : قتل عثمان وهو . . ( 9 ) في المصدر : اثنين . ( 10 ) لا يوجد في المصدر : وقيل ابن تسعين سنة ، وفيه : وهو قول ابن اليقظان .